ГЛАВА 17

 

Иоанн видит новый город

 

Глава 21:1-8. После того. как сатана, его ангелы зла и грешные люди всей истории земли будут уничтожены в озере огненном (очищающем и обновляющем землю от всех следов греха), Иоанн видит "новое небо и новую землю" (ст. 1). Слово новый, употребленное здесь, в гречес­ком оригинале обозначает "новый ка­чественно" или "обновленный", но не но­вый с точки зрения времени. Используя это слово, Иоанн, возможно, усиливает мысль, что новые небеса и земля будут созданы из очищенных элементов ста­рого, и поэтому они будут качественно новыми, другими. Это великое событие исполнит обетования Иисуса обновить все (см. Ис. 65:17; 66:22; 2 Петр. 3:13).

Новой столицей земли станет "свя­тый город Иерусалим", совершенно от­личающийся от современного Иерусалима в Палестине и от любого города, создан­ного человеком. Новый Иерусалим — город Божественного Архитектора, совер­шенный во всем. Он сойдет на землю от Бога в конце тысячи лет (ср. Гал. 4:26; Евр. 12:22; 13:14; Зах. 14:3-11).

Далее Иоанн перечисляет послед­ствия греха, изглаженные навсегда Богом с лица новой земли: печаль, боль, смерть и плач. В этом сокрыто все основное горе и сердечная боль, которые человечество испытывает с тех пор, как познало грех. Павел, обращаясь к церкви в Коринфе, воскликнул: "Последний же враг истребиться — смерть" (1 Кор. 15:26). Когда земля будет обновлена, люди забудут горе, смерть, боль или плач. Их радость на новой земле будет такой же, и даже прекраснее радости, наполнявшей Адама и Еву в раю.

В 8 стихе Иоанн перечисляет несколь­ко типов людей, которые не будут до­пущены в новое царство Бога. Они будут уничтожены в огненном озере, и от них не останется и следа (Мал. 4:1; 2 Петр. 3:7,10-13).

Стихи 9-27. В видении один из Божьих ангелов вознес Иоанна на гору, с которой был виден Новый Иерусалим, столица вечного царства Божьего. По­стоянное присутствие Самого Бога ос­вещает лучезарным светом город славы. "Сам Бог с ними будет Богом их" (Откр.21:3). Его сияние, распространяемое повсюду, было "подобно драгоценней­шему камню" (ст. 11).

Согласно тому, что сказал ангел, периметр этого города равен примерно 12000 стадиям, что составляет примерно 2200 километров, (т.е. 550 километров с каждой стороны). Некоторые удивятся размерам города, ссылаясь на текст, что длина, ширина и высота города равны. Однако греческий эквивалент слову "рав­ны" — "исос", также несет в себе значение "пропорциональность" (см. 2 Кор. 8:13, 14), так что здесь имеется в виду, что высота пропорциональна ширине и длине стен, но не равна им.

Город стоит на двенадцати разных по цвету каменных основаниях (ст. 19, 20). Хотя ни древние источники, ни совре­менные исследователи не определились. в определении камней, упомянутых Иоан­ном, похоже, в них включались цвета: полупрозрачная небесная лазурь, ярко-зеленый, красный, желтовато-золотистый. цвет морской волны, желтый, цвет зеле­ного яблока и пурпурный.

После того, как Адам и Ева согре­шили, они были лишены присутствия Бога. Земное святилище Ветхого Завета стало символическим местом обитания Бога. В новом городе Бог снова будет обитать с людьми, и больше не будет нужды в стро­ении, символизирующем Его присутствие. Отсюда Иоанн повествует: "Храма же я не видел в нем; ибо Господь Бог Все­держитель — храм его. и Агнец" (ст. 22).